如何選擇公墓園？1. 了解公墓園的管理，公墓園的管理也是選擇的重要因素之一。一個(gè)好的公墓園應(yīng)該有良好的管理制度和規(guī)范的服務(wù)。家屬可以通過(guò)咨詢其他人的意見(jiàn)或者查閱相關(guān)資料來(lái)了解公墓園的管理情況。一些公墓園還提供了墓地維護(hù)服務(wù)，可以幫助家屬維護(hù)墓地的整潔和美觀。在選擇公墓園時(shí)，要考慮其管理情況是否符合自己的要求。2. 考慮公墓的價(jià)格，公墓的價(jià)格也是選擇的重要因素之一。不同的公墓園價(jià)格可能會(huì)有所差異，家屬可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況選擇合適的公墓。一些公墓園還提供了預(yù)付墓位的服務(wù)，家屬可以提前購(gòu)買墓位，以防止將來(lái)價(jià)格上漲。在選擇公墓時(shí)，要考慮其價(jià)格是否符合自己的經(jīng)濟(jì)能力。有時(shí)候，在此散步也是一種療愈，讓心靈得到釋放和舒緩。楊浦區(qū)中式公墓

在選擇公墓時(shí)要有技術(shù)性，首先點(diǎn)穴：傳統(tǒng)的點(diǎn)穴及下經(jīng)法是：如后龍如首豐肥，形如龜蓋，方為正氣；其次是認(rèn)向：一方好的墓地，除了辨認(rèn)來(lái)龍生死貴賤和穴的肪氣有無(wú)外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏對(duì)先祖的墓地因符合風(fēng)水術(shù)中的龍、砂、穴、山、向五大要素而贊美有加；然后是數(shù)理性：塋體大小壙位深闊，除受結(jié)穴星體影響外，深度及闊窄采用紫白洛書(shū)說(shuō)，即潮汕所稱的丈桿法，作墓塋用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水)離破軍等。 山川有靈無(wú)主，尸骨有主無(wú)靈。若把有主無(wú)靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無(wú)主的山川上去，則可使無(wú)靈的尸骨有了靈氣，無(wú)主的山川有了主人。這在“風(fēng)水”上對(duì)后人會(huì)有極大的福蔭，財(cái)、丁、貴、壽均可于此而出。臨港景觀公墓設(shè)計(jì)人們常常在公墓里寫下悼詞，將情感寄托于文字中。

公墓同時(shí)還規(guī)定以下幾類人群可以購(gòu)買墓地：1.死者的健在配偶（提供死者火化證明）；2.無(wú)子女的孤寡老年人認(rèn)購(gòu)壽穴應(yīng)提供街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政部門證明；3.患絕癥病人認(rèn)購(gòu)壽穴應(yīng)提供區(qū)、縣級(jí)以上**的病史記錄；4.未婚子女死亡后，父母要求去世后與子女合葬的，除提供死者的火化證明外，還應(yīng)提供本市戶籍證明；5.華僑、香港特別**區(qū)、中國(guó)中國(guó)澳門特別**區(qū)、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)居民要求在本市認(rèn)購(gòu)壽穴的，應(yīng)提供相關(guān)身份證明；6.年齡80周歲以上的高齡老人應(yīng)提供身份證明。

陵園，屬墓地的一種安葬形式類型。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。中國(guó)的墓園在景觀方面，自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響，沒(méi)能體現(xiàn)出中國(guó)的山水園林風(fēng)格，在墓地的規(guī)劃布局上非常嚴(yán)謹(jǐn)，中國(guó)歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式絕不相同，帝王陵墓規(guī)模宏偉、堅(jiān)固耐久、構(gòu)筑精美，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅、風(fēng)景別致。公墓是規(guī)劃出來(lái)供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理?xiàng)l件、宗教信仰、社會(huì)觀念以及美學(xué)和衛(wèi)生上的考慮，有時(shí)因陋就簡(jiǎn)，有時(shí)富麗堂皇，甚至超過(guò)生者的居住區(qū)。公墓也可能被奉為“圣地”或禁區(qū)。在日本、墨西哥等國(guó)，公墓是在某種場(chǎng)合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處。在另外一些**以及其他宗教團(tuán)體，公墓荒涼簡(jiǎn)陋，鮮有人跡。清明時(shí)節(jié)，大批游人在公墓內(nèi)掃 graves, 表達(dá)孝心與思念。

公墓到底怎么選？二號(hào)：集一號(hào)的優(yōu)點(diǎn)，更重要的是這號(hào)還不加錢，可以說(shuō)是兩全其美，再說(shuō)了，把邊的那個(gè)位置，來(lái)往的人還多，亂，磕磕碰碰也會(huì)難免，所以從性價(jià)比來(lái)說(shuō)，這號(hào)是較好的號(hào)了。三號(hào)：俗話說(shuō)“三六九，往上走”也說(shuō)的是您以后日子會(huì)越過(guò)越好，當(dāng)官就步步高升。且離道邊也不算遠(yuǎn)，進(jìn)出也都挺方便。五號(hào)：中國(guó)有諧音，五是福，所以有五福臨門，五谷豐登之說(shuō)。中國(guó)文化又把五行之說(shuō)套用于社會(huì)的方方面面：“物有五行”、“人有五行屬命”、“朝代有五行屬相”、“方向有五行屬位”等，幾乎所有的一切都可以套用五行之說(shuō)，長(zhǎng)沙馬王堆出土的帛書(shū)《五星占》中，已把五大行星與五方、五帝嚴(yán)整地對(duì)應(yīng)在一起。除了傳統(tǒng)埋葬方式，一些公墓還提供火化服務(wù)。滴水湖大型公墓價(jià)格表

公墓的環(huán)境通常優(yōu)雅，綠樹(shù)成蔭，為哀悼提供寧?kù)o之地。楊浦區(qū)中式公墓

如何選擇公墓中的吉穴？一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過(guò)峽處，因?yàn)椤对釙?shū)》中說(shuō)過(guò)：童斷石過(guò)獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后，根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞，而這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，除了風(fēng)水理論上的正誤差別外，還有一個(gè)主要的原因就是思維方式有問(wèn)題。楊浦區(qū)中式公墓